Artículos de Prensa
Monográficos (Todos)
El atentado del 11-M
El Yak-42
El Prestige
La Guerra de Irak
El AVE Madrid-Lleida
Televisión española
El Caso del lino
Elecciones Madrid
El caso Alierta
El caso Aycart
Asuntos Municipales
El caso Naseiro
El PP no es franquista
Ellos no manipulan
La AEPI
Pío Moa
Jiménez Losantos
Luis M. Ansón
VISIÓN HISTÓRICA
Después de Cristo
Los cismas
¿DICE LA VERDAD?
Manipulaciones
Los otros mártires
ORGANISMOS
Conferencia Episcopal
La CONFER
CORRIENTES
Opus Dei
Legionarios de Cristo
Catecuménicos
ENLACES
Enlaces oficiales
Webs ultracatólicas

EL CELIBATO EN EL SIGLO XXI

El 41% de los sacerdotes brasileños admitió haber tenido relaciones afectivas, e incluso sexuales, con mujeres después de su ordenación, según una encuesta encomendada por los obispos y divulgada por el diario 'O Globo'. La encuesta, sin embargo, sólo fue respondida por 1.831 de los 16.600 sacerdotes a los que fue enviada por la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB). Pese a ello, el 48% de los religiosos encuestados dijo que el celibato es importante y un 41% afirmó que debería ser optativo. (El Mundo, 22.04.04)

El presidente de la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), Ignacio Zabala, considera el celibato como "el abecé de la vida religiosa y un valor que no discute nadie", pero cree que esa severa obligación puede ser discutida en el caso de los sacerdotes seculares. Zabala pone como ejemplo a la Iglesia católica oriental, en la que hay sacerdotes casados, y descarta que los cambios que puedan producirse en ese tema tengan que ver con la escasez de vocaciones o el envejecimiento del clero. (El País, 23.01.04)
61 curas de la diócesis de Girona han firmado un manifiesto en el que reivindican el celibato optativo y el acceso de mujeres al sacerdocio. Los firmantes han anunciado que difundirán sus ideas desde el púlpito. Estos sacerdotes, que representan un tercio de las 250 diócesis de Girona, demandan también el abandono de los signos exteriores del sacerdocio, así como una lucha más firme contra la explotación y la injusticia. (El Mundo, 8.03.02)