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BREVE HISTORIA DE JUDEA

Las doce tribus ocuparon el territorio de Palestina, donde se establecieron, tras la huida de Egipto. Era la época de los patriarcas.
A la época de los patriarcas le sucede la de los jueces que se encargan de consolidar los asentamientos de las tribus y defenderse de los continuos intentos de invasión de las tribus vecinas.
A la época de los jueces le sigue la de los reyes, siendo Saúl el primero. Sus sucesores David y Salomón no solo consiguen frenar a los invasores, sino que expanden el reino. En tiempos de Salomón se construye el primer templo de Jerusalén,
A la muerte de Salomón (Siglo X A.C), el reino se divide en dos: el Reino de Judá con el descendiente de Salomón (Roboam) al sur formado por las tribus de Judá, Simeón y Benjamín, y el Reino de Israel que ocupa Samaria y Galilea, con el resto de las tribus y con Jeroboam como rey.
Esta separación dura dos siglos, hasta que en el 722 A.C. en que los asirios conquistan el reino de Israel, haciéndolo desaparecer para siempre. Los Asirios deportan a más de 30 mil israelitas, entre ellos la clase dirigente, los útiles para el ejército, etc.
El imperio Asirio cayó y el Reino de Judá no corrió mejor suerte y fue anexionado al Imperio Babilónico en el 587 A.C. por Nabucodonosor. Los Babilonios saquearon el templo, y se llevaron deportados a Mesopotamia decenas de miles de hebreos.

LA CAUTIVIDAD EN BABILONIA
En el caso de la invasión asiria sobre el Reino de Israel, la deportación fue dispersa, lo que condujo a la pérdida de la identidad. Al mismo tiempo los territorios de Samaria y Galilea fueron colonizados por los asirios, produciendo una mezcla que diluyó por completo el antiguo reino.
En el caso de la invasión babilonia sobre el Reino de Judá, los deportados convivían juntos en Mesopotamia, y además era lo más vivo en lo político, cultural y religioso del antiguo reino lo que les permitió mantener una identidad muy fuerte apegada a sus raíces y a una posible vuelta a Judea. Así mismo los que permanecieron en Judea también mantuvieron viva la llama, incluso acudiendo al Templo en ruinas. Los de Babilonia se hicieron prósperos e influyentes. Es en este periodo cuando se reúnen los escritos políticos, religiosos, literarios, etc. , creándose la Ley. Así en el 539 A.C. los persas de Ciro conquistan Babilonia y liberan a los judíos, devolviéndoles del tesoro de Babilonia las riquezas suficientes para restituir el Templo de Jerusalén. Judea queda convertida en provincia del Imperio Persa, así como Samaria.
LA REUNIFICACIÓN
Tras los persas llegan los macedonios, Alejandro Magno unió Judea y Samaria bajo una misma provincia, cuyo centro de poder era Jerusalén. El legado de Alejandro fue el periodo helenístico, durante el cual los Ptolomeos  respetaron las costumbres del pueblo judío, fundándose incluso una próspera comunidad en Alejandría (Egipto). Es en esta época cuando se estructura la clase sacerdotal. Durante este periodo se produce la helenización de Palestina. Así se produce la primera traducción del Antiguo Testamento (la de los setenta) al griego en el siglo III A.C.
A los egipcios ptolemaicos les siguieron los seléucidas (Antioco III), que concedieron privilegios de todo tipo a los judíos, hasta que los seléucidas entraron en guerra contra Roma, y los tributos que se deben pagar por la derrota (Antioco IV), entonces necesitaron el tesoro del Templo, comienza la helenización obligada, la prohibición de las prácticas judías, la circuncisión, se les obliga a participar desnudos en competiciones atléticas y para colmo se alza un altar a Zeus en el Templo. En este clima de violencia se produjo la revuelta macabea.