 Hace más de 30 años, unos campesinos encontraron
unos papiros enterrados cerca de El Minya (Foto
de la cueva donde se encontraron), en
Egipto. A finales de la década de los 70, los
escritos acabaron en manos de un anticuario egipcio
en El Cairo. Después de intentar venderlos en Suiza,
el anticuario los trasladó a Nueva York y no
consiguió encontrar un comprador por el mal estado
de los documentos y el precio elevado de la venta.
En 1984, por desinterés o por desidia, metió los
retazos en una caja de cartón y los depositó en un
banco de Nueva York. Allí permanecieron durante 16
años.Los documentos acabaron finalmente en poder
de la Maecenas Foundation for Ancient Art de Basel
(Suiza), que después trasladó a National Geographic
el trabajo de restauración e interpretación. De
manera simultánea a la presentación de ayer, esta
institución ha publicado la traducción al inglés de
los textos y emitirá un documental.
Su nombre es el Evangelio de Judas y fue escrito en copto por una
secta herética, denominada los gnósticos, hace más de 1.700
años. La
autenticidad del papiro encuadernado en cuero de 26 páginas -que fue
encontrado en Egipto en 1978- fue certificada por la organización National
Geographic quien hizo el anuncio en su sede central en Washington.
Históricamente se sabía de la existencia del documento gracias a una
referencia hecha por el obispo Irineo de Lyon en el año 180 en su tratado
"Contra la herejía".
 El documento fue autentificado luego de que expertos analizaran la tinta, el
estilo, el contenido y sometieran el papiro a pruebas de carbono 14. Los
investigadores llegaron a la conclusión de que se trata de un texto que fue
escrito entre el 220 y el 340, pero
desconocen quién fue su autor. Se trata de una presunta copia de un manuscrito aún más
antiguo que cuenta la historia de la crucifixión de
Jesucristo desde el punto de vista de Judas.
Se cree que los gnósticos podrían haber escrito su visión de Judas como el
más "iluminado" de los apóstoles en idioma griego cerca del año 150 D.C. y
algunos sostienen que este manuscrito sería una copia de esa escritura.
Para llegar a este momento central en el Evangelio de Judas, la
Fundación National Geographic ha invertido cientos de miles de dólares en un
proceso que ha unido a paleontólogos, restauradores, arqueólogos, académicos
y traductores en la recuperación de un documento cuya historia parece sacada
de una película de Indiana Jones. El traductor del
Evangelio de Judas, el suizo Rodolphe Kasser, es el experto más destacado en
el análisis de textos Cópticos de la Universidad de Ginebra (Suiza).
¿Cual es la novedad que aporta este Evangelio?.
 |
| Florence Darbre,
conservadora de manuscritos, trabaja con el especialista en
copto, Gregor Wurst |
Una visión diferente de Judas, una reflexión sobre el
papel del apóstol en la vida de Jesús, evidentemente le presenta como el
favorito, ya que a él le corresponde el sacrificio más grande: el de la
traición.
"Serás mejor que todos los demás", le dice Jesús a
Judas al hablar de sus discípulos, "porque
sacrificarás el cuerpo de hombre del que estoy
revestido". Al ayudar a Jesús a desprenderse de su
físico humano, permite la liberación del ser divino.
En él se relata la relación especial entre Jesús y
Judas y se presenta la traición como un encargo que
para Judas es también un sacrificio. "Serás
maldecido durante generaciones", le advierte
Jesucristo al pedirle, refiriéndose a los apóstoles:
"Sepárate de los otros y te mostraré los
misterios del reino. Los alcanzarás, pero sufrirás".
De alguna manera viene a decir que sin la traición
de Judas, Jesús ni hubiese sido capturado,
torturado, muerto ni resucitado, por lo que confiere
a este apóstol una importancia suprema sobre los
demás. Sin él y su sacrificio ¿Habría Cristianismo?.
En pocas palabras: Judas habría traicionado a Jesús
siguiendo sus propias órdenes.
¿Quién lo escribió?, es otro
misterio. En ningún lugar se
dice que fuera Judas, pero
eso no debería hacer dudar
de su veracidad, pues la
autoría de los Evangelios
del Nuevo Testamento tampoco
está asegurada. "La mayoría
de los textos son escritos
en nombre de alguien más
famoso", como lo es un
discípulo de Jesús, según
Marvin Meyer, profesor de la
Universidad Chapman, en
California. En él se pinta
a Judas como "el único discípulo que conoce la identidad verdadera de
Jesús", según George Wurst (FOTO), profesor de la Universidad de
Augsburg. El texto se encuadra en la tradición de los cristianos gnósticos,
que enfatizaban la importancia del conocimiento: gnosis, en
griego. Por ello, Judas, al entregar a Jesús a la muerte, facilita su salida
del cuerpo y la liberación de la divinidad que llevaba dentro, según explicó
Wurst. Se dice que el texto guarda alguna que otra sorpresa
que será revelada el día 6 del próximo mes. Los religiosos lo tachan de una
provocación sensacionalista y de algo peligroso. La Iglesia está
temerosa de otra oleada de duda y confusión parecida al Código da Vinci
(por cierto, la película se estrenará pocos días después a la revelación de
los manuscritos de Judas). |
